华美汉服

　　仅仅看昵称，“逆流”这个名字似乎有点反叛个性，见到了本人才发现，“汉未央”的站长其实是个非常朴实的年轻人。2003年，在复旦大学历史系读完硕士之后，逆流一边从事平时的工作，一边就对建设国学网站萌发了兴趣，随后，便开始了他与汉服的不解之缘。其间，逆流甚至一度顶着家庭的压力，辞职专心从事汉未央的维护开发工作。

　　星期日新闻晨报（以下简称星期日）：为什么当时会产生了汉服这样一个概念呢？
　　逆流：其实我开始是想通过这个网站来宣传中国的传统文化的，后来因为觉得国学的门槛比较高———你必须要受过高等教育，还要很精通古文，这就太小众了，起不到复兴的效果。相对来说汉服的门槛要低一些，而且物质化了，这样更容易被人们接受。所以，提出汉服根本上还是为了复兴我们的传统文化。

　　星期日：对于很多人来说，汉服都是非常遥远和陌生的名词，你为什么会对推广汉服有信心？
　　逆流：汉服的确是一种古装，但是这个古装应该被赋予新的概念，新的理解。而且这个古装不是说它是过时的、没有生命力的，它不是过去时，而是进行时。我觉得汉服是有生命力的，它不是自然消亡的，而是被人为地中断了300多年。像日本的和服、韩国的韩服，其实跟汉服是一个体系的，他们到现在都没有消亡，所以如果汉服的历史没有被中断过，它应该延续为像和服那样的一种民族服饰。所以，我们在推广汉服的时候也一直强调民族性，不怎么强调时代性。

　　星期日：觉得现在推广汉服最大的障碍是什么？
　　逆流：缺少契机。比如唐装的流行，就是因为有了APEC这样一个机会，这种效应是爆炸式的，搞定了APEC就什么都搞定了。而我们现在的活动虽然有时候会有媒体报道，但影响的范围究竟有限，只能逐步地吸引更多的人，不可能像APEC时那样一下子被传播和接受。

　　星期日：那你对汉服发展的期望是什么？是希望它能够融入人们的日常生活，还是作为特殊场合的服装？
　　逆流：我觉得汉服应该是作为特殊的仪式、节日上的服饰，像成人礼、婚礼这样的正式场合。汉服是要有仪式性的，要有文化底蕴，不过也可以让人们作为居家的服饰，就像日本人，他们一般家里会有传统的和式的房间，他们在家里也会穿和服。我希望我们在居家时也能回归民族性。我不提倡太随意地穿汉服，像什么穿汉服骑自行车什么的，这是对汉服的不尊重。我觉得汉服虽然没有国学那样高的门槛，但也不是什么场合都能穿的，它应该有它的高贵性，不能像旗袍那样变成人家跑堂的或者服务员穿的工作服。